Светило татарской литературы

140 лет со дня рождения татарского писателя Фатиха Амирхана (1886–1926).

Фатих Амирхан (Фатих Мухаммадзарифович Амирханов) – классик татарской литературы, прозаик, драматург, публицист, литературный критик и общественный деятель. Он родился 1 января 1886 года в Ново-Татарской слободе Казани в семье муллы. В 1895 году поступил в одно из ведущих медресе Казани – «Мухаммадию», где помимо религиозных предметов преподавался и целый ряд светских дисциплин. Будучи одаренным и любознательным человеком, он стал инициатором большинства начинаний, своеобразным центром притяжения для шакирдов «Мухаммадии».

Фатих Амирхан, 1912.  Почтовая карточка с напечатанным автографом Ф. Амирхана.

В 1904 году, во время летних каникул, он углубил свои знания русского языка в Самаре. Ездил в Петербург и Москву, где посещал курсы, слушал лекции по истории и русской литературе. Фатих Амирхан любил красиво одеваться, старался не отставать от русской и западной моды, изучал турецкий, арабский, русский языки, интересовался учениями западных и восточных философов.

В 1907 году в Москве начал издаваться первый детский журнал на татарском языке – «Тарбияи-этфаль». Фатих Амирхан, хотя и считался ответственным секретарем, фактически руководил изданием журнала: главные статьи и основная часть материалов принадлежали ему. Вышло всего пять номеров журнала, но он оставил заметный след в истории татарской журналистики.

Тарбияи-этфаль. – 1907. – № 1

Летом 1907 года Фатих Амирхан вернулся в Казань, в августе этого же года его разбил паралич, до конца своих дней он был прикован к инвалидной коляске. Несмотря на тяжелое заболевание, творческая и общественная активность Фатиха Амирхана не угасла. 3 октября 1907 года в Казани начинает издаваться газета «Аль-Ислах». Официальным издателем и редактором был Вафа Бахтияров, но фактическим редактором являлся Фатих Амирхан. В газете пропагандировались реформирование образовательной системы, повсеместное введение новометодного образования, издавались произведения таких поэтов и писателей как, Габдулла Тукай, Фатих Амирхан, Галиасгар Камал, Сагит Рамеев и др.

В редакции газеты «Аль-Ислах». Вафа Бахтияров, Кабир Бакир, Фатих Амирхан, Ибрагим Амирхан, Габдулла Тукай, 1908 год.

После закрытия газеты «Аль-Ислах» Фатих Амирхан принимал видное участие в создании журналов «Ялт-йолт», «Анг», газеты «Кояш». Так же сотрудничал в ряде газет и журналов («Кызыл Армия», «Татарстан», «Безнен юл», «Шарык кызы»).

Фатих Амирхан в редакции газеты «Кызыл Армия».

Амирхан, Фатих. Тукай и женщины // Шарык кызы. – 1918. – № 2.

Даже будучи прикованным к инвалидной коляске, Фатих Амирхан оставался очень значимой фигурой татарского мира. Он работал преподавателем татарской литературы в Татарском театральном техникуме, лектором в комиссариате просвещения, участвовал в переводе, редактировании и рецензировании словарей, постановлений советского правительства, выступал на конференциях и литературных вечерах.

В 1925 году состояние здоровья писателя заметно ухудшилось. туберкулез легких и осложнения паралича стали причиной преждевременной смерти Амирхана. Он скончался 9 марта 1926 года и был похоронен на Ново-Татарском кладбище Казани.

Свой первый рассказ «Сон накануне праздника» Амирхан написал 1907 году, в нем ярко выражены эстетические представления автора об идеальном обществе.

Амирхан, Фатих. Сон накануне праздника. – Казань, 1909.

В 1909 году Фатих Амирхан перевел самоучитель эсперанто на татарский язык. В тот же период были издана повесть «Фатхулла хазрат», которая считается лучшим сатирическим произведением татарской литературы начала XX века. Кстати, в этой фантастической повести, где герой попадает в 1950 год, писатель описал смартфон и видеосвязь по нему.

Амирхан, Фатих. Фатхулла хазрат. – Казань, 1910.

Фатих Амирхан был писателем, который в татарской литературе начала XX века придавал наибольшее значение женскому вопросу. В своих произведениях «Татарская девушка», «Загадка», «Хаят» он изображает судьбу татарской девушки, её внутренний мир, простые человеческие чувства.

Амирхан, Фатих. Татарская девушка. – Казань, 1909.

Амирхан, Фатих. Хаят. Часть 1. – Казань, 1911

В романе «На перепутье» Фатих Амирхан раскрывает психологию человека переходной эпохи, мучающегося сомнениями и не нашедшего своего места в жизни.

Амирхан, Фатих. На перепутье. – Казань, 1912.

В пьесах «Молодежь», «Неравные» Фатих Амирхан проявил себя как талантливый драматург. В этих драмах он изображает конфликт «отцов» и «детей» – идеологическое противостояние представителей двух поколений, выступает за развитие культуры, просвещения, в защиту прав личности.

Амирхан, Фатих. Неравные. – Казань, 1914.

Фатих Амирхан – автор многочисленных рассказов. Среди них – лирико-романтические «На развалинах», «Первые порывы», «Знали бы – не познакомились», сатирические «Любовь Габдельбасыра», «Вечер танца», «Салихджан кари», детские «Сиротская доля», «Жертва», «Назип», «Детский остров» и другие рассказы, которые показали Фатиха Амирхана одним из ведущих представителей татарской национальной литературы своего времени.

Амирхан, Фатих. Первый порыв // Литературный сборник помощи. – Казань, 1921.

Амирхан, Фатих. Детский остров. – Казань, 1919.

Амирхан, Фатих. Сиротская доля. – Казань, 1921

Амирхан, Фатих. Назип. – Казань, 1921

 Выставка подготовлена сотрудниками ОРРК Национальной библиотеки Республики Татарстан.

 Использованная литература:

Әмирхан, Ф. Балалар атавы. – Казан : «Мәгариф» ширкәте, 1919. – 16 б.

Әмирхан, Фатих. Беренче ашкыну // Әдәби ярдәм мәҗмугасы. – Казан, 1921

Әмирхан, Ф. Нәҗип. – Казан, 1921. – 15 б.

Әмирхан, Ф. Тигезсезләр. – Казан : Әхмәдгәрәй Хәсәни вә шөрәкәсе, 1914. – 72 б.

Әмирхан, Ф. Ул үксез бала шул! – Казан : «Мәгариф» ширкәте, 1921. – 16 б.

Әмирхан, Ф. Урталыкта : татар яшьләре тормышыннан роман. – Беренче табгы. – Казан, 1912. – 64 б.

Валеев, Н. В мире нравственных исканий. – Казань : Татарское книжное издательство, 1985. – 121 с.